Шлёпанцы носяць не толькі жыхары Паўднёва-Усходняй Азіі. Многія людзі ў іншых азіяцкіх краінах, такіх як Кітай і Японія, таксама любяць іх насіць. Нават у Еўропе і Злучаных Штатах, дзе людзі апранаюцца больш кансерватыўна, шлёпанцы паступова прымаюцца. Аднак, напэўна, няма іншага месца, дзе б шлёпанцы былі «стандартам» у паўсядзённым жыцці, ці нават «носяць» іх з традыцыйным адзеннем.
М'янма: урадавыя чыноўнікі носяць шлёпанцы на сустрэчах
Жыхары краін Паўднёва-Усходняй Азіі любяць насіцьшлёпанцыале калі вам трэба выбраць «фаварыта», бірманцы павінны лёгка перамагчы. М'янма — гэта краіна, дзе мужчыны і жанчыны, незалежна ад нагоды, усе носяць шлёпанцы. У гэтым плане Тайланд, Лаос, Камбоджа і іншыя краіны, якія дагэтуль прызвычаіліся насіць скураны абутак у афіцыйных выпадках, усё яшчэ «адстаюць» ад М'янмы.
Калі вы часта глядзіце навіны М'янмы, то заўважыце, што палітыкі па тэлебачанні сядзяць прама і з сур'ёзным выглядам праводзяць сустрэчы, каб абмеркаваць нацыянальныя справы, але калі вы паглядзіце ім на ногі, усе апранутыя ў «шлёпанцы». Гэта не таму, што чыноўнікі нядбайна паводзяць сябе, а таму, што ў М'янме шлёпанцы — гэта не толькі неабходная рэч, але і даволі фармальная рэч, якую можна насіць у афіцыйных выпадках. Варта адзначыць, што ў афіцыйных выпадках бірманцы апранаюць шкарпэткі ў шлёпанцы, каб выказаць сваю павагу.
Аун Сан Су Чжы, вядомая як «душа М'янмы» і «сімвал дэмакратыі», аднойчы прыняла ўдзел у юбілейным мерапрыемстве, прысвечаным забойству яе бацькі, генерала Аун Сана, героя незалежнасці Бірмы. У той дзень Аун Сан Су Чжы была апранута ў простую белую кашулю, чорны бірманскі саронг, чорную хустку і шлёпанцы, і з павагай усклала кветкі да магілы бацькі. Высокапастаўленыя асобы «Нацыянальнай лігі за дэмакратыю» і ўрадавыя чыноўнікі, якія суправаджалі яе на набажэнстве ў той жа дзень, таксама насілі шлёпанцы, як і Аун Сан Су Чжы.
Калі кітайскае дзяржаўнае прадпрыемства China Communications Construction прыехала ў М'янму, каб інвеставаць і пабудаваць завод, кітайскія супрацоўнікі былі вельмі здзіўлены тым, чаму бірманскія рабочыя прыйшлі на будаўнічую пляцоўку ў шлёпанцах, а не ў ахоўным абутку, раўнамерна размеркаваным па падраздзяленнях. Звычкі не фарміруюцца за адзін дзень. Пасля таго, як кітайскі персанал цярпліва тлумачыў ім зноў і зноў, бірманскія супрацоўнікі паступова прынялі ахоўны абутак, які больш падыходзіць для будаўнічай пляцоўкі.
Некаторыя навукоўцы лічаць, што «любоў» бірманцаў да шлёпанцаў звязана з іх набожнымі рэлігійнымі перакананнямі. Бірманцы вераць у будызм і, калі ў іх ёсць час, ходзяць у будыйскі храм, каб пакланіцца Буды і памедытаваць. У сэрцах бірманцаў манахі і статуі Буды святыя і да іх нельга дакранацца, а абутак брудны, таму нельга запэцкаць зямлю ў будыйскім храме. Гэта праява павагі да Буды. Таму бірманцы павінны здымаць абутак і шкарпэткі пры ўваходзе ў будыйскі храм. У гэтым выпадку вельмі зручныя шлёпанцы, якія лёгка абуваць і здымаць.
Інданезія: шлёпанцы сталі культурнай візітнай карткай
Хоць яны і не носяцьшлёпанцыНа афіцыйных мерапрыемствах, такіх як у Бірме, любоў інданезійцаў да шлёпанцаў таксама адназначная. Інданезія размешчана на экватары і таксама з'яўляецца «краінай дзесяці тысяч астравоў». У параўнанні з іншымі краінамі Паўднёва-Усходняй Азіі, клімат Інданезіі больш гарачы і вільготны. З-за клімату ім больш падабаецца насіць шлёпанцы. Адзін інданезійскі сябар сказаў журналісту, што ў многіх інданезійскіх сельскіх жыхароў ногі доўга гніюць, калі яны носяць скураны абутак і спартыўны абутак, як кітайцы. Яны больш прызвычаеныя насіць шлёпанцы або хадзіць басанож. У інданезійскіх гарадах, нават у сталіцы Джакарце, найбуйнейшым горадзе Паўднёва-Усходняй Азіі, усё яшчэ ёсць людзі, якія ходзяць басанож.
У Інданезіі няма строгага кантролю дарожнага руху, і ездзіць у шлёпанцах дазволена. Таму многія інданезійцы ездзяць на працу або наведваюць афіцыйныя мерапрыемствы. Звычайна яны ездзяць у шлёпанцах і пераабуваюцца ў скураны абутак, калі прыбываюць у пункт прызначэння. Некаторыя людзі проста пакідаюць у машыне пару шлёпанцаў.
Паступова шлёпанцы сталі культурнай візітнай карткай Інданезіі і нават часткай традыцыйнага адзення. У мінулым нашэнне шлёпанцаў інданезійцамі магло быць звязана з беднасцю або нязмушаным характарам. Большасць з іх носяць няякасныя шлёпанцы, якія каштуюць каля 10 юаняў за пару.
Цяпер, калі шлёпанцы сталі часткай інданезійскай культуры, інданезійцы надаюць усё больш увагі стылю і якасці шлёпанцаў і нават прадстаўляюць іх як модны брэнд. Ва ўсіх буйных гандлёвых цэнтрах Джакарты можна ўбачыць самыя розныя рознакаляровыя шлёпанцы. Дыяпазон цэн таксама вельмі шырокі, ад самых танных некалькіх юаняў да самых дарагіх тысяч юаняў. Можна сказаць, што вам вырашаць, якія шлёпанцы вам падыходзяць, незалежна ад вашага класа.
Сінгапур: «Вечарынка ў тэпціках» прыцягвае ўвагу
Нягледзячы на тое, што Сінгапур — гэта краіна Паўднёва-Усходняй Азіі з арэолам «адзінай развітай краіны ў Паўднёва-Усходняй Азіі», Сінгапур, які заўсёды быў «высокага класа», цяжка асацыяваць з мімалётнымі ваганнямі «людзей нізкага класа». Але на самой справе сінгапурцы таксама з'яўляюцца адданымі прыхільнікамі...шлёпанцы, і яны нават не саступаюць іншым краінам, бо «ўзвялі» нашэнне шлёпанцаў у лад жыцця.
Варта адзначыць, што Сінгапур, дзе пражывае вялікая колькасць кітайцаў, знаходзіцца пад вялікім уплывам Ганконга і Тайваня, таму шлёпанцы часцей за ўсё называюць шлёпанцамі. Калі падчас прагулкі па вуліцах Сінгапура вы ўбачыце прыгожага хлопца ў вятроўцы і сонцаахоўных акулярах, але ён апрануты ў шлёпанцы, не здзіўляйцеся, гэта звычайная вопратка моднага хлопца ў Сінгапуры. Сінгапурскія дзяўчаты таксама любяць рознакаляровыя шлёпанцы. Дзяўчаты, якія любяць прыгажосць, чысцяць ногі і падстрыгаюць пазногці перад выхадам на вуліцу, каб пераканацца, што іх ногі ў найлепшым стане, і такім чынам яны могуць прадэманстраваць свае самыя прыгожыя шлёпанцы.
Сінгапур вядомы сваімі строгімі законамі і правіламі. Нашэнне шлёпанцаў забаронена ва ўніверсітэцкіх бібліятэках. Аднак многія маладыя мужчыны і дзяўчаты ў Сінгапуры ўсё яшчэ заходзяць у шлёпанцах. З часам адміністрацыя заплюшчыла на гэта вочы.
На агульных выбарах у Сінгапуры ў 2006 годзе невялікая апазіцыйная партыя прыцягнула вялікую ўвагу. Кандыдаты гэтай партыі насілі тэпцікі падчас перадвыбарчай кампаніі, таму СМІ таксама называлі іх «Партыяй тэпцікаў». «Партыя тэпцікаў» сцвярджала, што тэпцікі сімвалізуюць адсутнасць упакоўкі і прастату. Яны насілі тэпцікі падчас перадвыбарчай кампаніі ў надзеі выказаць сваю незадаволенасць паводзінамі кіруючай партыі ў галіне ўпакоўкі як ва ўнутраных, так і ў знешніх справах.
Нягледзячы на тое, што «Партыя капцоў» не змагла ўзбудзіць хвалі на палітычнай арэне, яе з'яўленне, здаецца, з іншага пункту гледжання паказвае, што капцы ў Сінгапуры — гэта не толькі зручная і прыгожая вопратка, але і спосаб жыцця некаторых людзей.
Час публікацыі: 25 сакавіка 2025 г.
